(1)[lettingthingstaketheirowncourse]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2)[helpsfont.tochange]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3)[don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
(1).道家主張清靜虛無，順應自然，稱為“無為”。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！?font>《淮南子·原道訓》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！泵鞣叫⑷?font>《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜。”魯迅《漢文學史綱要》第三篇：“然老子之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！睗h董仲舒《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳。”宋王安石《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！泵骼钯?font>《藏書·儒臣傳一·德業儒臣后論》：“圣人之學，無為而成者也。”康有為《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統垂裳，則拱手無為。”參見“無為而治”。
(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。漢牟融《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者。”唐李邕《大相國寺碑》：“莊嚴不獨於示相，功德何止於無為?！彼翁K軾《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務清浄。其精者為沙門。沙門，漢言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
(4).不知所為；無事可作。《詩·陳風·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！?font>《宋書·張暢傳》：“今端坐無為，有博具可見借。”唐韓愈《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛。”
(5).沒有作用；無用。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！?font>《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
(6).無所作為。宋王安石《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！泵骼钯?font>《三教歸儒說》：“然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學矣?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
(7).別做；不做。《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無為公室不利！’”唐韓愈《北極贈李觀》詩：“無為兒女態，憔悴悲賤貧?！泵鲃⒒?font>《三月八日偕徐成中等游南鎮得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參。”
(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“揚雄讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！?font>《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻?？嘈??！彼瓮醢彩?font>《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳。”清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌。”
(9).猶無從。《世說新語·方正》“阮宣子論鬼神有無者”劉孝標注引漢王充《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也。”
(10).無人幫助。《左傳·昭公十三年》：“子產歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
(11).無事。特指無戰爭，無軍役之事。《詩·王風·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！睗h蔡琰《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰?！?span style="display:none">Kjj子文庫范文網
不認為，不覺得。《左傳·成公二年》：“晉師歸，范文子后之。武子曰：‘無為吾望爾也乎？’”楊伯峻注：“為同謂。”
謂順應自然，不求有所作為。《易·繫辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！笨追f達疏：“任運自動，不須營造，是無為也?！?font>《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”
無的解釋無（無）ú沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（只，不過）。無動于衷。無所適從。有部首
為的解釋為（爲）é做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。當做，認做：以為。認為。習以為常。變成：成為。是：十兩為一斤。治理，處理：為政。被：為天下笑。表示強調：大為惱火。
