⒈ 《詩》中正《小雅》、正《大雅》的統稱。與變雅相對。據《小大雅譜》載：自《鹿鳴》至《菁菁者莪》為正小雅，自《文王》至《鳧鹥》為正大雅；大雅《民勞》、小雅《六月》之后，皆謂之變雅。故大雅十八篇、小雅十六篇為正雅。
⒈ 《詩》中正《小雅》、正《大雅》的統稱。與變雅相對。據《小大雅譜》載：自《鹿鳴》至《菁菁者莪》為正小雅，自《文王》至《鳧鹥》為正大雅；大雅《民勞》、小雅《六月》之后，皆謂之變雅。故大雅十八篇、小雅十六篇為正雅。
引漢 平當 《樂議》：“河間 獻王 聘求幽隱，修興雅樂以助化。時大儒 公孫弘、董仲舒 等皆以為音中正雅，立之大樂?！?br />清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·風雅正變說》：“‘雅者正也，言王政之所廢興也?！思嫜胖冄灾?。蓋雅以述其政之美者為正，以刺其惡者為變也。 文 武 之世不得有變風變雅； 夷、厲、宣、幽 之世有變風未嘗無正風，有變雅未嘗無正雅也?！?/span>