⒈ 晉干寶《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：'玉當生其中。'楊公未娶，又語云：'汝后當得好婦。'語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：'得白璧一雙來，當聽為婚。'公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公?！焙笠蛞浴胺N玉”比喻締結良姻。
⒉ 形容雪景。
⒈ 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中?！?楊公 未娶，又語云：‘汝后當得好婦?！Z畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏。徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。
引徐氏 大驚，遂以女妻公。”
后因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡臺記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣?！?/span>
⒉ 形容雪景。
引唐 劉庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院里不生梅？”
宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”
⒈ 楊伯雍遇仙人，貽贈石子，種于田中而獲璧，遂以為聘，而得徐氏為妻的故事。見晉·干寶《搜神記·卷一一》。