端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。下面是小編給大家整理的關于廣州端午節的作文5篇，希望對大家有所幫助。
關于廣州端午節的作文1
“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙。”
“龍船扒得快，好世界?！?span style="display:none">iqC子文庫范文網
在江南、華南一帶，每年“端午節”前后一個月內的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。
龍舟競渡在廣州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，廣州是龍舟競渡的鼎盛期。古時廣州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的群眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節。每年農歷五月初五，在廣州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，廣州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農歷五月初一，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”游玩。珠村人就在農歷五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標 ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據悉，3__年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳?！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農歷五月初六的“景”，并且回贈其特產“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束后，圣水兜就會高價投標。
“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3__年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經數天至一周的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日采青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年后城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據說與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹粽的荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。
舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故廣州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。并從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨后速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
關于廣州端午節的作文2
端午節的習俗包括吃粽子、賽龍舟、桂香包、喝雄黃酒、額頭灑雄黃酒、畫王字、接女人回娘家。采藥、插艾普、扎彩線，在不同的地方往往是不同的。
端陽節熱鬧非凡，人們剝粽子蘸糖當早茶。莧菜配油和面粉，蒜泥和黃瓜。每逢端午，人們包粽子，賽龍舟喝米酒，插艾葉，扎彩線，這是我們鄖縣人的習俗。
包粽子
包粽子，包粽子，我激動的哭了，但是我媽不讓我包，我很生氣。以我三寸不爛之舌，我媽不到兩分鐘就無語了。(不是吹)媽媽放棄了包裹。包不下了，想放棄。不打包一兩個怎么體現中午一天的氛圍?毅力堅持包一兩片，左手拿一片竹葉，右手拿一把大勺子。怎么包裝?或者偷看一下OK!靜靜地瞄準我的眼睛我的上帝，很簡單，我會的。再拿竹葉的時候感覺輕輕折疊成三角形。我拿起一個大勺子，挖一勺糯米，倒進竹葉里，然后放棗、花生、葡萄干，用線包好，扎在鍋里，放在竹葉青里。熬過一夜，一個又大又好吃的粽子出現在我面前。一聞，哇，真香，口水三千尺，還不如粽子給我吃。好詩，好詩，我心里暗暗想，不嘗一兩個大粽子，怎么對得起自己的勞動成果。嗯，好吃。
龍舟比賽
賽龍舟，做愛，聽聽那個，不是嗎?(帶頭)，看五條七八米長的龍舟在河上馳騁起舞，一條比一條勇敢，船長可以帶12到18把槳，一個帶頭，一個鑼手。每個劃手都拿著一把短槳，隨著鼓聲的緩慢跳動，拼命向前劃槳。(我爸是劃手;三個爸爸是領導。)領導們左搖右擺的喊著“劃龍舟，劃手們也喊著“性，再加上岸上龐大的人群，你們可以想象歡呼聲有多響。
因為時間關系，我就不一一介紹我們云仙正午了。
你也跟你中午說了，就這么定了，好吧!
關于廣州端午節的作文3
一陣陣艾的奇異香味飄來，是那么香，那么誘人。家家戶戶的門前都掛著艾，不知不覺間，又到了一年一度的端午節了。每到這個時候，我那慈祥的奶奶都會給包粽子吃。
每年的端午節，奶奶都會提前做準備，做我最愛吃的豆沙粽子。奶奶總是要耗費很大的精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒。時間很漫長，但奶奶做這些的時候依然是那么開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著端午節的來歷和故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的聽話，而我包出的粽子卻總是張著大嘴巴，一個接著一個的嘲笑我，沒有任何一個能勉強的算上合格。直到這些粽子一個個的被奶奶請下鍋，我才開始了漫長的
等待。時間很漫長，不知道過了多少個小時，粽子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽到一聲，粽子出鍋了，話音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一個個的夾出來，泡到了涼水當中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。我并沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點就腫了?？礃幼?，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個夾到我碗里，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上。這使我立刻明白了，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿的愛。
奶奶做的粽子是超市里買不到的，是獨一無二的。我愛過端午節，也愛吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
關于廣州端午節的作文4
離端午節越來越近了。街上有陣陣粽子。
我和媽媽準備了糯米，粽子，線，開始做粽子。我目不轉睛地看著，只看到媽媽把一片蘆葦葉卷成漏斗狀，然后往里面加入紅豆糯米，再把蘆葦葉包成三角形，最后用線扎好?？粗鴭寢屪龅娘溩?，我莫名其妙地問媽媽:“為什么端午節要吃餃子?”母親耐心地告訴我:“端午節是一個古老的傳統節日，始于中國春秋戰國時期，已有20__多年的歷史。當時的著名詩人屈原，主張養才賦民，豐富了強兵，主張合力抗秦。他遭到貴族等人的強烈反對，屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。后來，秦軍攻破京都，楚國滅亡。屈原看到祖國被侵略，心如刀割，但又不忍拋棄祖國。農歷五月五日，他寫完巨著《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命寫下了一場轟轟烈烈的愛國運動“真可惜!”聽完媽媽的故事，我不由自主地嘆了口氣。
母親繼續說:據說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫生的身體了。人們紛紛效仿。一個老大夫拿了一壇雄黃酒倒進河里，說要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并用彩色絲綢包裹大米以制成粽子的想法?！蔽覌屚Ｏ率掷锏幕?，抬頭問我:“你看過賽龍舟嗎?"“我們去年在新津看到的，”我不解地問。"其實賽龍舟也和端午節有關。每年的五月初五，都會有賽龍舟、吃餃子、喝雄黃酒等習俗來紀念愛國詩人屈原?！薄芭?，是這樣的。我不敢相信一個節日里有這么多故事。“我突然意識到，我們經常度過的節日里有這么多文化。
吃著美味的粽子，我深深地感受到“中華文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要學習中國文化，做一個正直的中國人。
關于廣州端午節的作文5
端午節，中國的傳統節日之一，“端午節”一詞最早出現在晉周。這一天，人們吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲和艾葉，抽蒼術和白芷，喝雄黃酒。然而，即使是這樣一個具有濃郁傳統氣息的中國節日，也成為了文化侵略浪潮中的受害者。自上世紀末以來，日本、韓國等。，開始侵略中國這個有著五千年歷史的文化古國，在中國新一代青少年中大肆放映他們的動畫和連續劇，通過電視腐蝕中國新一代人的身心和精神。在這種情況下，小韓國已經無法滿足這種侵略的效果和速度。因此，巴黎時間11月24日，20__，韓國和中國就誰有資格參加所有的端午節發生了爭執，這是具有諷刺意味的
這件事背后反映了一個嚴重的問題。中國人不注重自己的非物質文化遺產和祖先留給我們的傳統文化，卻覺得外國的東西好。這種對外物的崇拜在青少年中非常重。通常說來是外國動畫和人物的什么事跡，讓人覺得很不愉快。中國不好嗎?我不反對外國的東西。國外的東西很吸引人，有些也有自己的特點，但是我們不能什么都按順序接受。我們應該取其精華，有選擇地看待它們。我認為我們不應該在日本看《蠟筆小新》和《死亡筆記》這樣的東西，但我們青少年應該少看韓國的愛情肥皂劇這樣的東西，而如果我們看《冰河世紀》、《史萊克》、《哈利·波特》和《指環王》這樣的東西也沒關系，因為這不是對文化的入侵，但如果我認為我們不能看，我認為他是。
